المجال الإعلامي العربي: إرهاصات نموذج تواصلي جديد

لم تفرز الدّراسات الأكاديمية العربية المتراكمة منذ أكثر من ثلاثة عقود و الموغلة في الأمبيريقية السّاذجة والشكلانيّة المنهجيّة حقلا معرفيّا مستقلاّ بذاته, بالرّغم من أنّ علوم الإعلام والاتصال التي تدرّس بالجامعات العربيّة بدأت في تأسيس شرعيّتها كمجال معرفي قائم على إبستيمولوجيا مخصوصة.

كيف يمكن إذن عتق الإعلام من الخطاب الإيديولوجي ومقولاته المعتادة (الإعلام كسلطة متناهية تتلاعب بوعي الأفراد…) والانزياح به نحو مجال المعرفة حتى يتحوّل لموضوع يمكن التّفكير فيه بالاستعانة بأدوات العلم. لهذا السّؤال المشروع أهميّة قصوى، ذلك أنّ التّفكير في الإعلام ومن ثمّة في التّواصل يفضي من منظور إبستيمولوجيا علوم الإعلام والاتصال إلى التّفكير في المجتمع وفي الثقافة. والحقيقة أنّ التيّارات النظريّة الكبرى التي تغذّي هذه الإبستيمولوجيا وإن اختلفت في رؤيتها للظّواهر الإتّصاليّة فإنّها تجعل من ثنائيّة الإعلام والاتصال « Information communication » مسألة مركزيّة لفهم طبيعة المجتمع.

للحصول على الدراسة أنقر هنا

عالمهن المنكشف” المدونات النسائية العربية”

تواجه مساءلة ظاهرة المدونات في العالم العربي صعوبات شتى. ولعل الصعوبة الأكبر تتعلق بحداثة الظاهرة في حين يحتاج البحث في الظواهر الاجتماعية مسافة زمنية لا تتوفر هنا نظرا إلى التغير المستمر والحركة المتواصلة التي تتسم بها ظاهرة المدونات التي قد يعتبرها البعض مجرد ظاهرة طارئة. Read more

الأخلاقيات الصحفية والميديا الجديدة

jh
وثيقة تدريبية تعالج، بالاستناد إلى بعض التجارب العالمية الفرنكوفونية والإتجلوسكسونية المبادئ الأخلاقية التي يجب على الصحفي الالتزام بها، في فضاء الشبكات الاجتماعية.

لتحميل الدراسة 

الميديا الجديدة والمجال العمومي : الإحياء والإنبعاث

إن التفكير في مسألة المجال العمومي في العالم العربي تطرح إشكالية معرفيّة تتعلّق بتنزيل المفهوم في السياق السياسي والثقافي العربي، خاصّة وأن مقاربة يورغان هابرماس السائدة لا يمكن أن تطمح إلى الكونية* بسبب ارتباطها بتاريخ الحداثة الغربية وبالتاريخ السياسي والثقافي للمجتمعات الغربية. وعلى هذا النحو فإن إستخدام مفهوم المجال العمومي ليست عملية آمنة إبستيمولوجيا، خاصّة إذا أخذنا بعين الإعتبار إستخداماته المحدودة التي تحيلنا إلى ضعف تفاعل البحوث العربية في مجال الإعلام والاتصال مع المكتسبات النظريّة لعلوم الإعلام والاتصال. فالمفاهيم، إذا لم تغيّب بحجّة مصدرها الخارجي (غير العربي)، توظّف للاستعراض أو لغايات الشكليّة المنهجية. وفي كل الأحوال فإن المكانة الهامشية لمفهوم المجال العمومي، بالرغم من أهمّيته النظرية في بحوث الإعلام والاتصال الفرنكوفونية والأنقلوسكسونية على حدّ سواء، تبيّن أن الاشتغال بالمفاهيم لا يزالّ مسلكا بحثيا مهجورا لصالح المسالك البحثية المعلومة التقليدية والأمنة وذات المردودية السياسية والمنفعة العاجلة.

تحميل الدراسة

دراسات عن الميديا الجديدة في مجلة الإذاعات العربية

قائمة في الدراسات التي نشرتها في مجلة الإذاعات العربية من 1998 إلى 2012  والمتصلة بمسألة الميديا الجديدة.

الأنترنات : الإشكاليات الرئيسية

الوسائط المتعددة : محاولة في تحديد المفهوم

الرهانات الثقافية للثورة الرقمية

الواقع الافتراضي : المفهوم و دلالته

المساءلة النظرية لمفهوم مجتمع المعلومات

الإعلام الجديد، مقاربة تواصلية

الميديا الجديدة و المجال العمومي : الإحياء والانبعاث

«الأخلاقيات في زمن الميديا الاجتماعية»

37a-na-115551

وتحت عنوان «الأخلاقيات في زمن الميديا الاجتماعية»، أشار الدكتور الصادق الحمامي، المدرس بكلية الاتصال جامعة الشارقة، إلى محاور عدة أهمها «الأخلاقيات الإعلامية .. السياقات الجديدة»، كما أوضح تطور الأخلاقيات الصحفية «الإعلامية» في زمن الميديا الجديدة، لافتاً إلى أن الخلاصة تبين أن استخدامات الأفراد والجامعات غير المنظمة للميديا الاجتماعية لم تفرز إلى الآن آليات تنظيم ذاتي تستند إلى أخلاقيات مخصوصة، وعليه فإن الميديا الاجتماعية لا تمثل بالضرورة آلية لتحسين النقاش العام.

اقرأ المزيد : «ملتقى عجمان» يبحث تطورات وسائل الإعلام الاجتماعي – جريدة الاتحاد

الصحفيون وأخلاقياتهم في زمن الميديا الاجتماعية

[pdf-embedder url=”http://sadokhammami.com/ar/wp-content/uploads/2015/04/ethics-and-social-media.pdf”] 1381990_10151601807067101_915102322_n

دراسة صدرت في مجلة الإعلام والعصر الإماراتية، عدد سبتمبر 2013
ككل الناس ينشط الصحفيون في مواقع الشبكات الاجتماعية. يعبّرون عن آرائهم في الأحداث وفي

قضايا الشأن العام الكبرى، يعارضون، يساندون، يعبرون عن إعجابهم بما يتصفّحون. يشتمون أحيانا، بما في ذلك زملاءهم والبعض منهم يروي وقائع حياته وينشر صورا عن عالمه الذاتي. هكذا تشكّلت فكرة هذا النص من الملاحظة العيّنية لسلوكات الصحفيين في مواقع الشبكات الاجتماعيّة. ونشأت عن هذه الملاحظة أسئلة عديدة: هل يحقّ للصحفيين أن يتصرفوا كما يشاؤون باسم حرية التواصل والرأي ؟ وهل تستوجب وظيفتهم الاجتماعية نمطا من السلوك المسؤول ؟
لتحميل الدراسة

 

 

 

social-media

الدكتور “الصادق الحمامي” للصريح: ثورة الأحرار التونسية أسقطت سلطة الإعلام

hamami يمثل الصادق الحمامي أبرز باحثي الاتصال في تونس والعالم العربي فهو مؤسس البوابة العربية لعلوم الإعلام والاتصال، الموقع الأكاديمي الوحيد في المجال وهو يدرس بكلية الإعلام بالشارقة، بعد سنوات من العمل والبحث في معهد الصحافة وعلوم الإخبار بتونس…
لا يدعي الرجل أنه معارض أو صاحب مواقف سياسية بل يتمسك بصفته باحثا له مواقفه مما يجد يصرح بها أو يلمح إليها في كتاباته المنشورة في كتبه ومن بينها كتاب قيم باللغة الفرنسية حول الإعلام في تونس نشر السنة الماضية وعلى الرغم من أهميته لم يحض بالتغطية الإعلامية في العهد السابق كما ينشر ضيفنا مقالات قيمة في دوريات عربية وعالمية…
التقينا الصادق الحمامي لنسأله عن قراءته للثورة التونسية من منظور اتصالي فكان هذا الحوار: Read more

الإنترنت والإذاعة والتلفزيون

صدر عن إتحاد إذاعات الدول العربية دراسة بعنوان “الإنترنت والإذاعة والتلفزيون استخدامات الإنترنت في مجال البث الإذاعي والتلفزيوني” أشرف عليها د. الصادق الحمامي. ,وتتناول دراسة “الإنترنت والإذاعة والتلفزيون. استخدام الإنترنت في مجال البث الإذاعي والتلفزيوني” وتوظيف الهيئات الإذاعية والتلفزيونية لشبكة الإنترنت كمجال لبث البرامج الإذاعية والتلفزيونية. Read more

ختام ورشة التقرير الإخباري بمركز تريم عمران

إختتمت في مركز تريم عمران للتدريب والتطوير الإعلامي مساء أمس، ورشة عمل فن إعداد التقرير الإخباري، حاضر فيها الدكتور الصادق الحمامي من جامعة الشارقة .
أوضح المحاضر أن الورشة تناولت التقرير الإخباري وأنواعه وقواعده الصحافية وتقنيات كتابته، بهدف تعزيز كفاءة الصحافي في مجال كتابة التقارير الإخبارية، وتطوير قدراته للتحكم في مختلف مراحل إنتاج التقرير، التي تتضمن الإعداد، وبعض القواعد من أجل الحضور الجيد في ميدان الحدث، وجمع المعلومات والمصادر، ثم الكتابة .
وأشار الدكتور الحمامي إلى أن الورشة قامت على توظيف القواعد النظرية في إطار أعمال تطبيقية، حيث كانت هناك قراءة نقدية لنماذج من التقارير الإخبارية، تبعها كتابة تقارير من قبل المشاركين، تمت مناقشتها على ضوء القواعد النظرية .